义中，2001 年 2 月，抗议者创造的口号出现了，并被标记为未来动员的象征和公共行为：“不只为印第安人”。 我指出两个原因。在其 35 年的存在中，该国家组织作为一个分散的网络运作，汇集了不少于 2,000 个基层组织、社区、中心、理事会或公社，它们作为地区政府运作。在省、地区和国家各级发挥作用的上级领土结构充当抗议和协调结构；但是社区结构以自治的逻辑运作，也就是说，它们不仅仅专注于声称拥有国家，而是直接致力于解决当地问题。 他们管理灌溉，管理建筑工程和基础设施维护，开展生产性项目
，解决邻里冲突，在民事和刑事案件中行使社 购买电子邮件地址 区正义。向国家提出的要求或请求通常寻求其贡献、帮助或为其自身举措提供资源。或者至少不碍事。他们没有把斗争的重点放在要求国家做反而; 相反，他们寻求以或多或少的成功来维持自治，以便成为地方政府或非常积极地参与其中。这种组织结构的确切效果是这样的：在一个政治家和政治言论如此声名狼藉的时代和国家，土著组织为他们的行动说话，他们的基地只承认那些经历过组织喧嚣的人的“边做边说”。当然，它远非完美或和谐，但从其陷入困境的组织历史中可以清楚
地看出这一趋势。这是他们的持久性和他们在基层中持续合法性的一个关键因素。 自成立以来，科纳伊的政治战略一直是斗争形式的持续和冲突组合：社会动员和选举参与当然是最广为人知的。在民选官员和组织领导人之间持续紧张的情况下，无论野心加倍、官僚化和夸大其词的最终平衡如何，都会产生根本性的影响。机构参与（也包括发展项目）鼓励成百上千的本土知识分子和专业人士在日常工作活动中与社会运动保持联系。不仅如此：在许多情况下，当然，这些知识分子和专业人士仍然部分依赖组织结构和社会动员